العشر الأوائل لذي الحجة.. الأيام الحلوة. ا/جمال ماضي

يقول النبي الحبيب صلى الله عليه وسلم “ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام“، قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله، فقال صلى الله عليه وسلم “ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشي“.

فهذه الأيام هي أحلى أيام العمر؛ لأنها هدية ربانية لكل من أراد أن يعيش شيئًا مختلفًا على مستوى العام؛ فهي بمثابة تجديد لحياته دائم.

1- كيف تجدد حياتك في أحلى أيامك؟

عشرة أعمال في الأيام العشر:  أولاً: أيام صيام: صيام تسع من ذي الحجة مستحب؛ لقوله صلى الله عليه وسلم“ما من أيامٍ العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر” يعني عشر ذي الحجة، وعن هنيدة “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة“

أما صيام يوم العيد فيحدثنا أبو سعيد الخدري فيقول “نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الفطر ويوم النحر“

برنامج مقترح: أنت تصوم تسعة أيام فقط، وإنما أطلق عليها عشر على سبيل التغليب؛ فاليوم التاسع هو يوم عرفة؛ من صامه كان كفارةً للسنتين الماضية والمستقبلة.

ثانيًا: أيام تكبير: يقول تعالى: -﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ (الحج: من الآية 28، وهي أيام العشر، وقوله عز وجل-: ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ (البقرة: من الآية 203، وهي أيام التشريق.

وذكر البخاري في صحيحه عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما: “أنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر فيكبِّران ويكبِّر الناس بتكبيرهما“.

وكان عمر بن الخطاب وابنه عبد الله رضي الله عنهما يكبِّران في أيام منى في المسجد وفي الخيمة ويرفعان أصواتهما بذلك حتى ترتجّ منى تكبيرًا.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم التكبير في أدبار الصلوات الخمس من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر من يوم الثالث عشر من ذي الحجة، وهذا في حق غير الحاج، أما الحاج فيشتغل في حال إحرامه بالتلبية، وإن كبَّر مع التلبية فلا بأس؛ لقول أنس رضي الله عنه: “كان يلبِّي الملبِّي يوم عرفة فلا يُنكَر عليه، ويكبِّر المكبِّر فلا يُنكَر عليه“.

برنامج مقترح-:  ممارسة التكبير بعد الصلوات الخمس في المسجد.

ثالثًا: أيام طاعات: يقول النبي صلى الله عليه وسلم- “في أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة، وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر” .

وروى البيهقي قول أنس بن مالك: كان يقال في أيام العشر: بكل يوم ألف يوم، ويوم عرفة بعشرة آلاف يوم (يعني في الفضل).

ويقول الأوزاعي: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله؛ يُصام نهارها، ويُحرَس ليلها، إلا أن يُختَص امرؤ بشهادة.

ويشترك في خير هذه الأيام الحاج وغير الحاج؛ فالعمل الصالح فيها أفضل عند الله، وأحب إليه من كثير من العبادات، مثل النوافل والصدقة، وإرشاد المجتمع، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والدعوة إلى الله.

برنامج مقترح :_  - 1ممارسة طاعات يومية:

أ- ركعتا الضحى  .ب- صلاة الوتر .ج- ركعتا ما بعد الوضوء  .د- النوافل القبلية والبعدية للصلوات الخمس.   هـ- الاستعداد لصلاة الجمعة.

-2 الدعاء: ومنه “سؤال الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة“.

-3 ذكر الله تعالى: ومنه الإكثار من قول: “سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم”؛ فهي ثقيلة في الميزان.

4  -التلاوة: شيء من القرآن الكريم، والجمع بينه وبين الذكر حسن وممكن.

- 5 إحياء ثلاث ساعات، وهي: *الساعة الأولى: قبل طلوع الفجر، وخاصةً الاستغفار. *الساعة الثانية: بعد صلاة الصبح إلى طلوع الشمس، وأذكار بداية اليوم. *الساعة الثالثة: بعد صلاة المغرب إلى صلاة العشاء.

رابعًا: أيام بذل المال في سبيل الله: يعتبر الحج جهادَ الضعيف؛ ففي الحديث أن عائشة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله.. نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد؟ فقال“لكِنَّ أفضل الجهاد حج مبرور“  . ولذلك كان الحج جهاد الصحابة؛ فكان عمر رضي الله عنه يقول “إذا وضعتم السروج فشدوا الرحال في الحج؛ فإنه أحد الجهادين”، وكان ابن مسعود رضي الله عنه يقول: “إنما هو سرج ورحل؛ فالسرج في سبيل الله والرحل في الحج“.

ومن أفضل أنواع الجهاد بذل المال، وقد يتوهَّم البعض بأنه إذا أنفق ماله في الحج والعمرة فقد يؤدي ذلك إلى نقص ماله، وتعرضه للحاجة والفاقة، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يزيل هذا الوهم والخوف، فبيَّن أن إنفاق المال في الحج والعمرة والمتابعة بينهما جلبٌ للرزق، ونفيٌ للفقر عن العبد بإذن الله.

عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “تابعوا بين الحج والعمرة؛ فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكيرُ خبثَ الحديد والذهب والفضة“رواه أحمد. وعن بريدة قال صلى الله عليه وسلم “النفقة في الحج كالنفقة في سبيل الله؛ بسبعمائة ضعف“رواه أحمد.

خامسًا: أيام ذكر: ومن الممكن أن تتم جلسات الذكر اليومية بعد صلاة الفجر وحتى طلوع الشمس، ويتم فيها تلاوة أذكار الصباح، ثم تلاوة قدر مناسب من آيات القرآن الكريم، وكذلك الاجتماع على بعض الأذكار المطلقة، مع ذكر فضائل بعض هذه الأذكار.

برنامج مقترح:- الإكثار من قول: “لا إله إلا الله، والحمد لله، والله أكبر”، في سائر أيام العشر، سواء كنت في المنزل أو خارجه.

سادسًا: أيام صدقة: عن عقبة بن عامر قول النبي صلى الله عليه وسلم“كل امرئ في ظل صدقته حتى يُقضَى بين الناس” رواه أحمد.

وعن أبي مسعود الأنصاري قال: جاء رجل بناقة مخطومة فقال: هذه في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم “لك بها يوم القيامة سبعمائة ناقة كلها مخطومة“.

برنامج مقترح:- 1-ابدأ يومك بصدقة لتحظى بدعاء الملكَيْن.  2-اجعل لك في كل يوم من أيام العشر صدقة تُفرح بها فقيرًا أو مسكينًا أو محتاجًا.

سابعًا: أيام قرآن: الإكثار من تلاوة القرآن الكريم، وهناك ثلاث طرق للتنفيذ:

الأولى: لكل يوم من العشر جزء كامل. الثانية: لكل يوم من العشر جزءان. الثالثة: ختم القرآن في هذه العشر.

برنامج تدبر القرآن في العشر:

-1 الاستماع إلى جزء قرآني بصوت أحد القرَّاء المُتقنين، ثمّ قراءة نفس الجزء من المصحف.

-2 إيقاف الشريط عند رأس كل 5 آيات، ومحاولة كتابة ما جدّ في الذهن من فوائد، سواء إيمانية أو تربوية.

3-قراءة الجزء من تفسير ميسَّر للآيات.  ومع نهاية العشر الأوائل تقريبًا نكون قد أنهينا 10 أجزاء من بداية المصحف.

برنامج ختم القرآن في العشر* عدد أجزاء القرءان الكريم (30) جزءًا بواقع (3) أجزاء يوميًّا* تقرأ عقب كل صلاة (12) صفحة يوميًّا.* ثم قراءة تفسير الـ(12) صفحة من تفسير ميسَّر.

ثامنًا: أيام قيام: عن كعب قال: اختار الله الزمان، وأحبُّ الزمان إلى الله الأشهر الحرم، وأحبُّ الأشهر الحرم إلى الله ذو الحجة، وأحبُّ ذي الحجة إلى الله العشر الأول.

وسئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن عشر ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان؛ أيهما أفضل؟ فأجاب: أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة.

ليالي العشر أوقات الإجابة            فبادر رغبةً تلحق ثوابه                                     ألا لا وقت للعمال فيه               ثواب الخير أقرب للإصابة

يقول تعالى: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (السجدة: 17. أي قيام الليل.

تاسعًا- أيام تربية:  فهي أيام تربية للنفس والروح في مواجهة الحياة بتغيير لنمط الحياة وكره الروتينية، والتواصل الدائم مع الله تعالى، وتربية الإنسان على إحياء السنن، بالتنافس التربوي في إطلاق الطاقات، وتنوع العبادات؛ فالعمل الصالح الأفضل على مستوى الأيام كلمة جامعة، بمعنى التربية الشاملة.

برنامج مقترح:--1 التوبة الصادقة في استقبال العشر، وتجديدها في كل يوم.-2 العزم على اغتنام الأيام، واستثمار كل لحظة من أوقاتها.

-3 البُعد عن المعاصي والرفقة السيئة ومواطن الشبهات.-4 وليكن شعار العشر: